A.馬克思不滿意“馬克思主義”這個(gè)稱謂
B.馬克思主義在法國(guó)已經(jīng)威信掃地
C.那個(gè)馬克思主義是假馬克思主義
D.給自己的理論命名還為時(shí)尚早
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A.所有權(quán)與控制權(quán)統(tǒng)一于國(guó)家
B.企業(yè)的所有權(quán)和控制權(quán)發(fā)生了分離
C.各類法人是企業(yè)的出資人
D.資本占有主體多元化
A.客觀事物的一般與個(gè)別關(guān)系
B.客觀事物的個(gè)性與共性關(guān)系
C.客觀事物的普遍與特殊關(guān)系
D.客觀事物的整體與部分關(guān)系
A.唯物史觀
B.剩余價(jià)值學(xué)說
C.馬克思主義哲學(xué)
D.階級(jí)斗爭(zhēng)理論
最新試題
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。