A.發(fā)展性
B.全面性
C.延續(xù)性
D.多維性
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A.廣義的文化是以人為中心的概念
B.廣義的文化是一個(gè)歷史概念,是一個(gè)傳承發(fā)展的綜合概念
C.廣義文化的外延涵蓋物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的全部
D.廣義的文化關(guān)注的是經(jīng)歷歷史傳承積累凝聚的共有的、成體系的人文精神
A.民族分裂
B.民族融合
C.經(jīng)濟(jì)融合
D.經(jīng)濟(jì)崩潰
A.韓國(guó)
B.趙國(guó)
C.齊國(guó)
D.梁國(guó)
A.精神
B.物質(zhì)
C.文化
D.工業(yè)
A.文學(xué)
B.地質(zhì)學(xué)
C.習(xí)俗學(xué)
D.文化學(xué)
最新試題
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國(guó)。
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中,專(zhuān)門(mén)論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()