王夫之論詩(shī)，強(qiáng)調(diào)“以意為主”，反對(duì)求（）。

劉大櫆論文從藝術(shù)方面著眼，他指出的論文樞紐是（）。

王安石《上人書(shū)》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

關(guān)于詩(shī)歌的內(nèi)容方面，張戒認(rèn)為主要的是（）。

《市井艷詞序》中“市井艷詞”指的是（）。

嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，根據(jù)禪的乘有大小，分詩(shī)為第一義與第二義。他所說(shuō)的第二義詩(shī)是（）。

李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹(shù)一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛(ài)攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世”，就是（）。

蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。

試述李夢(mèng)陽(yáng)與何景明論詩(shī)主張的區(qū)別。

《與元九書(shū)》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對(duì)象是白居易的（）。