嚴(yán)羽以禪喻詩，根據(jù)禪的乘有大小，分詩為第一義與第二義。他所說的第二義詩是（）。

陳子昂為糾正晉、宋以來“彩麗競繁”的文弊而提出的變革方法有（）。

關(guān)于詩歌的內(nèi)容方面，張戒認(rèn)為主要的是（）。

《與元九書》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對象是白居易的（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評的古文家是（）。

劉大櫆論文從藝術(shù)方面著眼，他指出的論文樞紐是（）。

晚明時(shí)期，曲學(xué)研究方面的代表性作品有王驥德的（）。

我國古代民間歌謠諺語較完備的結(jié)集是（）。

王國維認(rèn)為，下列詩句中“不隔”的是（）。

提出詩應(yīng)“情在言外”、“旨冥句中”的文論家是（）。