桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。

李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹(shù)一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛(ài)攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世”，就是（）。

嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，根據(jù)禪的乘有大小，分詩(shī)為第一義與第二義。他所說(shuō)的第二義詩(shī)是（）。

以“變”之一字論詩(shī)的理論家是（）。

下列觀點(diǎn)出自馮夢(mèng)龍《序山歌》的有（）。

關(guān)于詩(shī)歌的內(nèi)容方面，張戒認(rèn)為主要的是（）。

《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》說(shuō)“盛唐詩(shī)人惟在興趣，羚羊掛角，尤跡可求”，這里“興趣”是指（）。

晚明時(shí)期，曲學(xué)研究方面的代表性作品有王驥德的（）。

曹丕對(duì)文學(xué)評(píng)論態(tài)度的批評(píng)，具有創(chuàng)新性的是（）。

李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問(wèn)題的篇章是（）。