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填空題詩歌創(chuàng)作都面臨如何表現(xiàn)其對象的問題，清代王士禎的“神韻”說主張對審美對象的表現(xiàn)應(yīng)該做到“不著（），盡得（）”。

1.填空題袁宏道為了抨擊七子派的摹擬復(fù)古之風(fēng)，提出了“（），不拘格套”的口號，因而提出了“（）”說的詩學(xué)主張。

2.填空題張炎在《詞源》里首先確立了“雅正”的審美標(biāo)準(zhǔn)（見《詞源序》），又提出了“（）”和“（）”的審美要求，并分別列專節(jié)對二者進(jìn)行了論述。

3.填空題“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”這一著名的論斷出自唐代的大詩人、文學(xué)理論批評家（）的著名書信體論文（）。

4.填空題韓愈繼承了孟子的“養(yǎng)氣”說提出了“（）”之論，又繼承了司馬遷的“發(fā)憤著書”說提出了“（）”論。

5.填空題鐘嶸《詩品》把五言詩人分為兩個(gè)大的系統(tǒng)，以（）和（）分別為其源頭風(fēng)、騷并舉，探源溯流，評價(jià)極為深刻。