A.情景交融，主客體之間達(dá)到完全的融合統(tǒng)一
B.情為主，景為附庸，二者不能融合混淆，模糊不清。
C.詩(shī)的主題思想應(yīng)以情景襯托顯現(xiàn)
D.先情后景，以情覓景
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A.批評(píng)陶淵明詩(shī)逃避現(xiàn)實(shí)，只愿做“羲皇上人”
B.批評(píng)陶淵明詩(shī)只能從其豪華的詩(shī)句中見出他的真實(shí)感情
C.批評(píng)陶淵明詩(shī)只有少數(shù)詩(shī)句是自然清新的，其余多是華麗雕琢
D.認(rèn)為陶詩(shī)天然渾樸，豪華落盡，真淳流露，自有自然清新之美
A.“點(diǎn)石成金”法
B.詞“別是一家”說(shuō)
C.“奪胎換骨”法
D.“溫柔敦厚”說(shuō)
A.要求創(chuàng)作時(shí)對(duì)自然事物發(fā)揮充分相象
B.要求行文自然，形象描寫“隨物賦形”。
C.要求行文詳略相輔相成
D.創(chuàng)作時(shí)主客觀相互融合的一種境界
最新試題
《詞源》是張炎晚年著作，上卷論樂(lè)律，下卷論詞的（）。
提出詞有“隔”與“不隔”的詞論家是（）。
王士禎論詩(shī)主神韻，他于司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》獨(dú)標(biāo)（）。
提出詩(shī)應(yīng)“情在言外”、“旨冥句中”的文論家是（）。
關(guān)于詩(shī)歌的內(nèi)容方面，張戒認(rèn)為主要的是（）。
王國(guó)維認(rèn)為，下列詩(shī)句中“不隔”的是（）。
宋人作詩(shī)，掉書袋形成風(fēng)氣，江西詩(shī)派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是（）。
蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。
簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)“文以氣為主”。
嚴(yán)羽，字儀卿，一字丹丘，自號(hào)（）。