A.堅(jiān)持和追求個(gè)人正當(dāng)利益和集體主義的有機(jī)統(tǒng)一
B.通過(guò)重視個(gè)人正當(dāng)利益，激發(fā)人的活力與創(chuàng)造性來(lái)體現(xiàn)集體主義
C.當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從于集體利益
D.當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)間，有時(shí)候集體要照顧個(gè)人利益
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A.財(cái)政政策
B.貨幣政策
C.產(chǎn)業(yè)政策
D.收入政策
A.意識(shí)是物質(zhì)在人腦中的反映
B.意識(shí)依賴于物質(zhì)
C.意識(shí)是物質(zhì)世界高度發(fā)展的產(chǎn)物
D.意識(shí)具有能動(dòng)的反作用
A.唯物主權(quán)
B.公共管理
C.階級(jí)統(tǒng)治
D.參與國(guó)際事務(wù)
A.科學(xué)分析黨的現(xiàn)狀
B.科學(xué)總結(jié)黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)
C.科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化
D.科學(xué)判斷黨所處的歷史方位
A.戰(zhàn)爭(zhēng)
B.和平
C.革命
D.發(fā)展
最新試題
“溝通”一詞在古代的原意是指（）。
通常來(lái)說(shuō)，人們比較關(guān)心的是自己的利弊，通常與（）相關(guān)的事情，最能引起人們的興趣。
中國(guó)道路為豐富人類實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展道路的（）和豐富性提供了選擇；也為發(fā)達(dá)國(guó)家反思自身的信條提供了啟示。
按照自然規(guī)律，一個(gè)人隨著年紀(jì)變大，腦力和體力均下降的時(shí)期是（）
（）負(fù)責(zé)履行公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)督。
被譽(yù)為“教授之鄉(xiāng)”“書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)”的是（）。
適當(dāng)?shù)恼f(shuō)話速度約為每分鐘（）個(gè)字之間。
人際溝通中的提問(wèn)技巧不包括以下哪個(gè)方面（）。
從微觀方法論來(lái)看，新發(fā)展理念實(shí)踐要求包括（）
非語(yǔ)言溝通常被錯(cuò)誤地認(rèn)為是（）角色。