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薩伊的價(jià)值論是()
薩伊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特征,是最先主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的()
斯密的(),代表了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于貨幣理論的最高成就。
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)的特點(diǎn),但是其早期不少觀點(diǎn)還沒能夠擺脫()的影響。
18世紀(jì)50至70年代,在法國(guó)產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟(jì)自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)理論體系,在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為重農(nóng)主義,它的創(chuàng)始人是()
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力,把財(cái)富本身(交換價(jià)值)與財(cái)富的原因(生產(chǎn)力)混為一談,主張國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以()為研究對(duì)象。
馬爾薩斯在他的著名的人口理論中,提出了()
《國(guó)富論》是斯密的代表作,該書的出版,使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟(jì)研究成果,首次創(chuàng)立了()
杜爾哥的價(jià)值論思想主要是提出了(),這為后來的價(jià)值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點(diǎn)。
斯密從三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值只能分解為工資、利潤(rùn)和地租三個(gè)部分。對(duì)于這個(gè)思想,馬克思稱之為()