韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進(jìn)雕賦表》。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價值頗大。

古文運動強調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運動的指導(dǎo)思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。