80年代以來，對于敦煌俗文學作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準，可以按照表演藝術形式劃分。

韓愈作古文倡導師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻價值頗大。

（）曾被作為全部敦煌文學作品的總稱。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

曹操的詩大部分都被之管弦。