A.簡單的或偶然的價值形式、總和的或擴大的價值形式、一般價值形式、貨幣形式
B.簡單的或偶然的價值形式、一般價值形式、總和的或擴大的價值形式、貨幣形式
C.簡單的或偶然的價值形式、一般價值形式、貨幣形式、總和的或擴大的價值形式
D.簡單的或偶然的價值形式、貨幣形式、一般價值形式、總和的或擴大的價值形式
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A.商品的自然屬性所決定的
B.商品的社會屬性所決定的
C.生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的
D.生產(chǎn)資料的所有制決定的
A.使用價值是社會財富的物質(zhì)內(nèi)容
B.使用價值是商品的自然屬性
C.使用價值是商品的社會屬性
D.使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者
A.評價歷史人物必須堅持科學(xué)方法
B.路易·波拿巴順應(yīng)了歷史發(fā)展的要求和人民的意愿
C.階級社會中的歷史人物不可避免的受到特定階級關(guān)系的制約
D.評價歷史人物，不能脫離當(dāng)時的歷史條件
A.革命是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)
B.革命使人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動性得到充分發(fā)揮
C.革命能改造和教育群眾以及革命階級本身
D.革命能夠解放和促進生產(chǎn)力的發(fā)展
A.人的本質(zhì)是抽象的、孤立的
B.人的本質(zhì)在于人的社會性
C.人的本質(zhì)形成于人的各種社會關(guān)系中
D.人的本質(zhì)是具體的、歷史的
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。