A.使用價值是永恒范疇，而價值是歷史范疇
B.使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性
C.使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的
D.使用價值和價值既相互依存，互為前提，又相互對立
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A.一種商品價值與另一種商品價值相交換量的關(guān)系或比例
B.一種商品使用價值與另一種商品使用價值相交換的量的關(guān)系或比例
C.商品價值的表現(xiàn)形式
D.商品使用價值的表現(xiàn)形式
A.使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔者
B.價值是交換價值的基礎(chǔ)
C.價值是使用價值的表現(xiàn)形式
D.交換價值是價值的表現(xiàn)形式
A.勞動的價值
B.勞動力的價值或價格
C.工人全部勞動的報酬
D.勞動的價格
A.社會總產(chǎn)品的價值形式
B.社會總產(chǎn)品的交換形式
C.社會總產(chǎn)品的補償形式
D.社會總產(chǎn)品的實物形式
A.個別企業(yè)靠延長工作日和增加勞動時間的結(jié)果
B.個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果
C.個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率高于社會勞動生產(chǎn)率的結(jié)果
D.整個社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果
最新試題
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。