A.全球化趨勢具有客觀必然性
B.全球化是生產(chǎn)社會化發(fā)展的結(jié)果
C.全球化是由資本主義國家推動的
D.發(fā)展中國家只能被動地參與全球化
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A.加深國際分工,促進(jìn)和控制國際貿(mào)易的發(fā)展
B.加速國際資金流動,加劇國際金融市場的不穩(wěn)定
C.促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,加快國際技術(shù)交流,推動國際經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展
D.加劇了不同國家和地區(qū)之間的經(jīng)濟發(fā)展不平衡
A.金融聯(lián)系
B.資本參與
C.人事參與
D.個人聯(lián)合
A.壟斷資本主義的基礎(chǔ)仍然是生產(chǎn)社會化
B.壟斷資本主義經(jīng)濟仍然是商品經(jīng)濟
C.壟斷資本主義仍然是私有制經(jīng)濟
D.不存在“絕對的集中”和“純粹的壟斷”
A.壟斷組織在經(jīng)濟生活中起決定性作用
B.在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治
C.資本輸出有了特別重要的意義
D.瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成
A.卡特爾
B.辛迪加
C.托拉斯
D.康采恩
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。