A.文化是浪漫的經(jīng)濟,經(jīng)濟是實在的文化
B.沒有無文化的經(jīng)濟,也沒有無經(jīng)濟的文化
C.經(jīng)濟的人和文化的人在現(xiàn)實生活中不能統(tǒng)一,存在著嚴格的界限
D.人類在創(chuàng)造 財富從事經(jīng)濟活動的同時,已經(jīng)把文化融入經(jīng)濟活動之中
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A.政府對貿(mào)易的管制
B.邊際價值決定邊際價格
C.馬克思理論
D.成本收益理論
A.成為研究生活中的經(jīng)濟學的經(jīng)濟學家
B.如何在生活中理財
C.學會如何管理經(jīng)濟運行
D.像經(jīng)濟學家一樣去思考,運用經(jīng)濟學的理念進行人生抉擇
A.等邊際原則與效用最大化沒有任何關(guān)系
B.根據(jù)等邊際法則我們應(yīng)該這樣安排自己的消費,即在每一種物品上所支出的最后1美元,都能給我?guī)硐嗟鹊倪呺H效用
C.消費的每一種物品,最后一單位的消費所帶來的邊際效用相等,即實現(xiàn)了效用最大化
D.如果花費在任何一種物品上的最后1美元能夠提供更多的邊際效用,那么增加該物品的消費會減少總效用
A.壟斷競爭
B.貧富不均
C.市場自由度
D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
A.投機揭示了“看不見的手”法則的作用,并通過拉平供給量和價格,提高著經(jīng)濟效率
B.投機者低買高賣,謀取利潤
C.投機者的真實目的是為了穩(wěn)定物價
D.社會總福利最大化并不一定是每一個人的效用最大化之和
最新試題
經(jīng)濟學是研究與人的行為有關(guān)的現(xiàn)象的科學。
稀缺性僅僅是市場經(jīng)濟中所存在的問題。
小明吃一個蘋果的效用為7,吃兩個蘋果的效用為9,吃三個蘋果的效用為8,則第三個蘋果的邊際效用為8。
公海上的魚是純粹的公共物品。
“生產(chǎn)者主權(quán)”的生產(chǎn)者根據(jù)消費者的意愿偏好進行生產(chǎn)。
基尼系數(shù)越小,表明受額度差距越大。
城市的土地具有競爭性和排他性,是私人物品。
本課程所講的生活中的經(jīng)濟學,是教你:()
當邊際效用減少時,總效用卻可能是增加的。
完全競爭的市場是實現(xiàn)價格歧視必須具備的條件之一。