A.全民所有制和集體所有制合作經(jīng)濟
B.具有高度發(fā)達的生產(chǎn)力
C.按勞分配
D.存在商品生產(chǎn)和交換
E.建立民主制度
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A.唯物史觀
B.科學(xué)社會主義
C.政治經(jīng)濟學(xué)
D.剩余價值學(xué)說
E.唯物辯證法
A.政治經(jīng)濟文化水平的發(fā)展不同
B.革命傳統(tǒng)不同
C.歷史傳統(tǒng)不同
D.指導(dǎo)思想不同
E.生產(chǎn)力發(fā)展水平不同
A.對資本主義的弊病進行了深刻的揭露和猛烈的抨擊
B.揭示了資本主義滅亡的客觀必然性
C.對未來社會作出了天才的設(shè)想
D.發(fā)現(xiàn)了變革社會的革命力量
E.要求埋葬資本主義
A.要先完成工業(yè)化和生產(chǎn)社會化、商品化、現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)
B.在當(dāng)今世界社會主義處于低潮之際,面臨著更大的挑戰(zhàn)
C.在建設(shè)過程中出現(xiàn)了一些問題,其根源不在于這種制度本身
D.社會主義民主政治建設(shè)將會受制于本國落后的經(jīng)濟、政治、文化條件
E.受到資本主義國家的軍事進攻、和平演變的威脅
A.沒有尖銳批判資本主義的社會制度
B.沒有科學(xué)闡明社會主義代替資本主義的歷史必然性
C.沒有找到變革資本主義的社會力量
D.沒有找到實現(xiàn)社會主義的正確途徑
E.沒有提出歷史唯物主義的思想觀點
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。