A.托馬斯·莫爾
B.昂利·圣西門
C.沙爾·傅立葉
D.羅伯特·歐文
E.托馬斯·康帕內(nèi)拉
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A.歷史地
B.公正地
C.同其他原理聯(lián)系起來(lái)
D.同具體的歷史經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)
E.仔細(xì)地
A.教條主義態(tài)度
B.相對(duì)主義態(tài)度
C.實(shí)用主義態(tài)度
D.經(jīng)驗(yàn)主義態(tài)度
E.形式主義態(tài)度
A.共產(chǎn)主義者同盟
B.正義者同盟
C.第一國(guó)際
D.第二國(guó)際
E.第三國(guó)際
A.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性
B.意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性
C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)
D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦的機(jī)能
E.物質(zhì)是意識(shí)的根源，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映
A.割裂了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系
D.割裂了共性和個(gè)性的關(guān)系
E.揭示了矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系
最新試題
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。