A.現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系
B.本質(zhì)是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西
C.現(xiàn)象是相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)平靜的
D.真相從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)
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A.客觀性
B.普遍性
C.重復(fù)性
D.穩(wěn)定性
A.唯心主義
B.唯物主義
C.形而上學(xué)唯物主義
D.古代樸素唯物主義
A.馬克思主義的世界觀和方法論
B.馬克思主義的政治立場(chǎng)
C.馬克思主義的理論品質(zhì)
D.馬克思主義的社會(huì)理想
E.馬克思主義的表達(dá)方式
A.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.自然科學(xué)的飛速發(fā)展
C.無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)
D.社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步
E.馬克思恩格斯的革命實(shí)踐
A.徹底的科學(xué)性
B.積極的主體性
C.堅(jiān)定的革命性
D.全面的社會(huì)性
E.自覺的實(shí)踐性
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。