A.永久性
B.兼容性
C.自由性
D.創(chuàng)造性
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A.勞動(dòng)是人的本質(zhì)
B.人的需要即人的本質(zhì)
C.人的社會(huì)屬性決定人的本質(zhì)
D.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和
A.歷朝歷代的帝王將相
B.各行各業(yè)的知名人物
C.在歷史上打下自己印記的重要人物
D.對社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物
A.毛澤東思想
B.鄧小平理論
C.科學(xué)發(fā)展觀
D.“三個(gè)代表”重要思想
A.馬克思主義哲學(xué)
B.科學(xué)社會(huì)主義理論
C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
D.唯物主義辯證法
A.世界的統(tǒng)一性
B.世界的運(yùn)動(dòng)變化
C.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的不可分割性
D.時(shí)間和空間的不可分割性
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。