A.自然資源輸出
B.資本輸出
C.勞動力輸出
D.服務(wù)輸出
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A.資本輸出規(guī)模是否固定
B.形成方式的不同
C.資本形態(tài)
D.期限的不同
A.推動全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的實現(xiàn)
C.在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界
D.維護(hù)資本主義社會的長治久安
A.生產(chǎn)相對過剩
B.資本家的貪婪本性
C.資本主義生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾
D.資本主義社會巨大的貧富差距
A.暴力革命
B.和平演變
C.議會斗爭
D.和平革命
A.波蘭
B.意大利
C.中國
D.厄瓜多爾
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。