A.繼柳永之后,對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革,最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局
B.使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體,從根本上改變了詞的發(fā)展方向
C.他的作品有《飲湖上初晴雨后》、《念奴嬌·赤壁懷古》等
D.他從根本上改變了唐五代以來(lái)詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局,從創(chuàng)作方面上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美情趣,即變“雅”為“俗”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.廬山
B.華山
C.泰山
D.黃山
A.蘇軾
B.秦觀
C.辛棄疾
D.張教祥
A.《秦中吟》
B.《新樂(lè)府》
C.《長(zhǎng)恨歌》
D.《琵琶行》
A.《西洲曲》
B.《西廂記》
C.《敕勒歌》
D.《木蘭詩(shī)》
A.《觀滄?!?br />
B.《燕歌行》
C.《白馬篇》
D.《西洲曲》
最新試題
“仿鑿習(xí)樓船”指()遣使從西南通西域,為該地區(qū)的少數(shù)民族所阻,于長(zhǎng)安仿鑿昆明池,建造樓船“以習(xí)水戰(zhàn)”。
“于矢碉隳”中的“隳”讀()。
《滄浪亭記》的作者是(),字號(hào)滄浪翁。
下列聯(lián)句中,屬于《黃果樹(shù)瀑布聯(lián)》的有()。
“通百衢,惠七省,貨暢雙原,車(chē)馳八閩?!泵鑼?xiě)的是()。
先秦的()是中國(guó)碑刻的鼻祖。
請(qǐng)從語(yǔ)體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑,位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇,四周用漢白玉圍砌,壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤,以象征道教陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。五色之中黃土居中,借古代神話(huà)傳說(shuō),黃帝統(tǒng)治天下,居于中央。東青,象征東方太皋,木神輔佐,持圓規(guī),掌管春天。南紅,象征炎帝,火神輔佐,持秤桿,掌管夏天。西白,象征西邊少昊,金神輔佐,拿曲尺,管秋天。北黑,象征顓頊,水神輔佐,拿秤錘,掌管冬天。
程顥的“顥”應(yīng)讀作()。
聯(lián)句“春風(fēng)靜,秋水明,貢士波臣知中國(guó)有圣人伊母也力”中的“圣人”指的是()。
冷泉亭是右司郎中()作。