A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力
C.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性
D.人具有改造自然的能力
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A.認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展
B.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是通過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)
C.認(rèn)識(shí)不能停滯,而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化
D.改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要
A.實(shí)踐不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)并不可靠
C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不確定的
D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一
A.真理具有客觀性
B.真理具有絕對(duì)性
C.真理具有相對(duì)性
D.真理具有全面性
A.所有唯物主義的觀點(diǎn)
B.辯證唯物主義特有的觀點(diǎn)
C.機(jī)械唯物主義特有的觀點(diǎn)
D.樸素唯物主義特有的觀點(diǎn)
A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映
B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
D.認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證過程
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