單項(xiàng)選擇題據(jù)《靈樞天年》，對(duì)人體生命形成論述正確的是（）。
A.血?dú)庖淹?br />
B.營(yíng)衛(wèi)已和
C.五臟已成
D.心有所藏
E.形神乃具
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1.單項(xiàng)選擇題據(jù)《靈樞本神》，“因慮而處物”謂之（）。
A.意
B.智
C.志
D.思
E.慮
2.單項(xiàng)選擇題據(jù)《靈樞本神》，“因思而遠(yuǎn)慕”謂之（）。
A.意
B.心
C.志
D.思
E.慮
3.單項(xiàng)選擇題據(jù)《靈樞本神》，“因志而存變”謂之（）。
A.意
B.心
C.志
D.思
E.慮
4.單項(xiàng)選擇題據(jù)《靈樞本神》，“意之所存”謂之（）。
A.意
B.心
C.志
D.思
E.慮
5.單項(xiàng)選擇題據(jù)《靈樞本神》，“心有所憶”謂之（）。
A.意
B.心
C.志
D.思
E.慮
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《素問(wèn)·五藏別論》中水谷入口發(fā)生的變化是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《素問(wèn)·痹論》中痹留連筋骨間者的預(yù)后是（）
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《素問(wèn)·痹論》中骨痹日久不愈，重復(fù)感受痹邪，容易內(nèi)傳的臟腑是（）
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據(jù)《素問(wèn)·痿論》所論，“藏之長(zhǎng)，心之蓋也”是指（）。
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據(jù)《素問(wèn)·異法方宜論》所論，“九針”來(lái)自（）。
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《素問(wèn)·舉痛論》中感受熱邪的氣機(jī)變化是（）
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據(jù)《素問(wèn)痹論》所論，引發(fā)“痹聚在心”的情志因素是（）。
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《素問(wèn)·熱論》所說(shuō)“巨陽(yáng)”指（）。
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《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中秋三月的物候特點(diǎn)是（）
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《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中對(duì)陰陽(yáng)的范疇界定為（）。
題型：多項(xiàng)選擇題