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A.民族區(qū)域自治
B.民族發(fā)展
C.民族之間矛盾
D.民族發(fā)展及民族之間矛盾
A.理論性
B.學(xué)術(shù)性
C.實(shí)用性
D.政治性
A.基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論并容,理論和政策兼納
C.理論和政策兼納
B.重視政策的運(yùn)用
D.基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論并容
最新試題
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利,第一世界國(guó)家的原住民族,雖然接受了社會(huì)保障,但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的?()
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過(guò)深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問(wèn),把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來(lái)了?()?