A.苦
B.集
C.果
D.滅
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A.小乘教是一神教,大乘教是多神教
B.經(jīng)過(guò)修行小乘教最高能修到羅漢果,大乘教能修到佛果
C.小乘教強(qiáng)調(diào)修煉自我,大乘教追求普度眾生
D.南傳佛教是大乘教,信奉人數(shù)最多
A.南傳佛教
B.藏傳佛教
C.漢傳佛教
D.大乘佛教
A.天主教
B.新教
C.東正教
D.猶太教
A.太清道德天尊
B.玉清原始天尊
C.上清靈寶天尊
D.天清五華天尊
A.梵天
B.毗濕奴
C.濕婆
D.迦樓羅
最新試題
由于現(xiàn)代化進(jìn)程的影響,相較于落后的西部地區(qū),中國(guó)東部地區(qū)更多的保留了中國(guó)的傳統(tǒng)文化與民俗。
哈薩克族是一個(gè)游牧民族,歷史上記載的烏孫人最有可能是哈薩克族的祖先。
馬克思主義認(rèn)為,民族是一個(gè)歷史范疇,有形成、發(fā)展和消亡的歷史過(guò)程。
古希臘的著名學(xué)者()認(rèn)為南半球有巨大的陸地,提出了南方大陸說(shuō)。
日本人對(duì)待自古傳承下來(lái)的民間文化,主張以新的文化形式進(jìn)行改造,進(jìn)而取而代之。
中原漢人男性往南遷徙,改變了中國(guó)南方的遺傳基因,造就了今天的漢族。
民間文化的表現(xiàn)形式具有很強(qiáng)的地域性特點(diǎn)。
斯堪的納維亞半島地區(qū)分布的人種屬于歐羅巴人種。
《()》作為中國(guó)最早以“地理”命名的著作,地理一詞從此被作為一門(mén)學(xué)問(wèn)的術(shù)語(yǔ)而確認(rèn)。
揚(yáng)州保留的園林大多與徽商有關(guān)系,而且這些徽商多數(shù)是鹽商。