A.創(chuàng)作中的神思,即藝術(shù)思維活動(dòng)
B.作品的思想內(nèi)容
C.寄托在作品中的作家的高尚的精神境界
D.作品的布局、剪裁、置辭等構(gòu)思活動(dòng)
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A.韓愈
B.陳子昂
C.皎然
D.白居易
A.白居易的“為時(shí)”“為事”說
B.歐陽修詩(shī)“窮而后工”說
C.蘇軾的“枯淡”說
D.王夫之的“現(xiàn)量”說
A.仁義道德修造詣很高而體現(xiàn)出的一種精神氣質(zhì),一種人格境界
B.高尚的仁義道德修養(yǎng)而形成在作品中的剛?cè)嵯酀?jì)之氣
C.高尚的道德修而體現(xiàn)在作品中的充沛的陽剛之氣
D.創(chuàng)作的作品具有雄偉而磅礙的、不可阻擋的氣勢(shì)
A.陳子昂
B.司空?qǐng)D
C.皎然
D.白居易
A.《詩(shī)品》
B.《詩(shī)式》
C.《詩(shī)儀》
D.《詩(shī)格》
最新試題
從理論上論述了文學(xué)語言向通俗化演變的必然性和必要性的文論家是()
嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》主要是為了批評(píng)宋詩(shī)()的創(chuàng)作現(xiàn)象而創(chuàng)作的。
屬于鐘嶸認(rèn)為的上品的作家是()
屬于孟子的文藝美學(xué)思想的觀點(diǎn)有()
道家對(duì)言意關(guān)系的思考,對(duì)中國(guó)文學(xué)的審美特質(zhì)影響巨大。
劉勰《文心雕龍·知音》中說:“觀文者披文以入情”,其論述的是()
莊子對(duì)言意關(guān)系的論述可以理解為()。
劉勰的《文心雕龍》對(duì)晉宋之際的“文體解散”問題進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。
下列各項(xiàng)中屬于黃庭堅(jiān)的詩(shī)學(xué)思想的是()。
下列作品中不屬于古代文學(xué)批評(píng)研究對(duì)象的是()