“世界上最名貴的衣服，不是珍珠衫，不是羽衣霓裳，慚愧知恥才是最美的服裝?！边@句話說明（）

伴隨著結構調整的政策實施，中國實體經濟發(fā)展的勢頭出現了降速跡象，筆者以為，此時要格外注意“政策的疊加效應”。就各項措施單個來看，抑制樓市泡沫、人民幣匯率升值、收縮銀行信貸、清理地方債、強制實施國家節(jié)能減排指標、關閉清理產能過剩企業(yè)、下調出口退稅等等，對結構調整都有其積極意義。但是，若沒有“增長”這一大環(huán)境的保證，政策疊加后的效果可能事與愿違，結構調整或將變得越來越難。這段文字表達的主要觀點是：（）

“止于至善”是一種精神境界，我們應該有自己的格調，有我們的至善追求。下列關于“止于至善”的說法不正確的是（）

作為人間最______、最_____的情感，愛國是流淌在中華民族血脈之中，去不掉、打不破、滅不來的情感，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。填入橫線部分最恰當的一項是（）

千百年來，中華民族正是在與各種疫病、自然災害，侵略等艱難困苦的斗爭中，練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當的一項是（）

衡量一座城市的治理水平，往往不在于建了多少高樓大廈，更要看弱勢群體有多大程度的尊嚴，生活能否得到基本保障。平時如此，疫情防控期間同樣如此。防控任務艱巨，要照顧到方方面面，兼顧每一個群體，實屬不易，但越是如此，越要關注最需關注的人：大眾的生活越是被按下暫停鍵，越要關注那些生活無以為繼的群體，為他們輸送溫暖和信心。通過這段文字，作者意在強調（）

陳先生創(chuàng)辦廈門大學，把“自強不息，止于至善”定為校訓。對每一位廈大學子來說，“自強不息，止于至善”的校訓不僅是美好的愿望，更是鞭策的動力?！爸褂谥辽啤保ǎ偈侨说囊环N精神境界②束縛著人的思想發(fā)展③是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程④是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)

（）?！抖Y記》的《曲禮》中有段話可看出古人對隱私的尊重：“將上堂，聲必揚。戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。將入戶，視必下。入戶奉扃，視瞻毋回?！本褪钦f，將要上堂，必先發(fā)聲示意。將進入房門時，目光要下視，進門時眼睛不要環(huán)視四周。連進門都有如此規(guī)矩，可見那時的人很在意保護隱私。《禮記》的《檀弓》篇還有對隱私保護的分類，對不同的人有不同的原則，即“事親有隱而無犯，事君有犯而無隱，事師無犯而無隱”。這里的隱是隱諱過失，犯是犯顏直諫。填入括號部分最恰當的一句是：（）

他山之石可以攻玉。國外對挫折教育的重視，無疑是值得我們借鑒的。畢竟，任何青少年，都不可能一直生活在象牙塔里，也不可能一直生活在長輩的呵護里，孩子最終還是得走上社會、走上生活。在現實生活中，挫折是無處不在的，失敗也是家常便飯。在這樣的境況下，適當地訓練起孩子承受挫折與失敗的能力，無疑是很有必要的。一些青少年連續(xù)因受挫而自殺，給了我們足夠的警示：（）。

根據上述定義，下列不屬于技術性貿易壁壘的是（）