A.熟讀
B.精思
C.熟讀與精思
D.泛觀博取
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A.自動(dòng)和適時(shí)的啟發(fā)
B.勇猛奮發(fā)和溫故時(shí)習(xí)
C.教人有序不可說(shuō)等
D.篤行、博學(xué)與專精結(jié)合
A.罷百家以尊儒;
B.立大學(xué)以養(yǎng)士;
C.行貢舉以選士;
D.天行健,君子以自強(qiáng)不息
A.《學(xué)?!?br />
B.《取士上》
C.《廣師說(shuō)》
D.《書院》
A.為政以德
B.以禮治國(guó)
C.有教無(wú)類
D.事異則備變
A.注重“積”“漸”
B.聞、見(jiàn)、知、行結(jié)合
C.“虛壹而靜”,專心有恒
D.解蔽救偏,兼陳中衡
最新試題
在朱熹的理論系統(tǒng)中,心具有哪些方面的含義?()
“前倨后恭”這一成語(yǔ)出自于以下哪一名篇?()
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期?()
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞?()
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
“貧而樂(lè),富而好禮”,是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè),因?yàn)楦毁F而好禮。
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。