A.誠者,天之道也;誠之者,人之道也。譯文:真誠是天的德性,追求真誠的人的德性。
B.有弗學,學之弗能弗措也。譯文:有不曾學過的知識,學習了還不能通曉就不放棄。
C.有弗問,問之弗知弗措也。譯文:有不問過慮的疑問,問了還不明了就不放棄。
D.有弗思,思之弗得弗措也。譯文:有不曾考慮的問題,考慮了還不得其解就放棄。
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A.《明儒學案》
B.《留別海昌同學序》
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A.躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
B.博學于文,約之以禮。
C.三人行,必有我?guī)熝伞?br />
D.性相近也,習相遠也。
A.卓如
B.任公
C.一壺道人
D.飲冰室主人
A、《習性諸論》
B、《取士下》
C、《學?!?br />
D、《取士上》
A.志士仁人,無求生以害人,有殺生以成仁。
B.百工居肆以成其事,君子學以致其道。
C.士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎!
D.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
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在朱熹的理論系統(tǒng)中,心具有哪些方面的含義?()
唐詩《尋隱者不遇》的語言風格是()。
在《易傳》中,“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點。
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