弗洛伊德認(rèn)為，性欲是推動(dòng)人的行為的最原始的動(dòng)力，人的一切活動(dòng)都是圍繞著滿足性欲而展開的，人類的活動(dòng)動(dòng)機(jī)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域無不具有性的意義。因此，泛性論成為精神分析學(xué)說最重要的的概念。

由于催眠療法并非對所有患者都有效，故而提出了自由聯(lián)想治療方法來治療患者。

弗洛伊德認(rèn)為，意識(shí)結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)是一種動(dòng)態(tài)關(guān)系，推動(dòng)它們發(fā)展的最大的、唯一的動(dòng)力就是一種被稱之為“（）”的性欲能量，性欲的背后蘊(yùn)藏著一種潛力，驅(qū)使人們?nèi)プ非罂旄小?/p>

超我代表了理性和常識(shí)，處在本我和自我之間充當(dāng)仲裁者，監(jiān)督本我的適當(dāng)滿足。

（）情結(jié)的產(chǎn)生是因?yàn)閷δ泻⒍?，母親成為性器官期里比多滿足的第一個(gè)外部對象。

弗洛伊德將人類的心理活動(dòng)分為意識(shí)與潛意識(shí)，而達(dá)利的油畫《沉睡》詮釋了弗洛伊德提出的（）過程。

本我（id）是指最原始的我，它像一口本能和欲望沸騰的大鍋，即有強(qiáng)大的非理性的心理能量，它急切地想尋找出路，一味追求滿足，它所遵循的原則是快樂原則。

社會(huì)化情緒主要包括（）。

性器官期人格可向兩極發(fā)展的方面包括（）等。

人的個(gè)性心理主要包括（）。