18世紀(jì)天文學(xué)中，上帝的存在沒(méi)有任何必要，是因?yàn)椋ǎ?/p>

基本確立歷法以符合實(shí)際天象為本的思想準(zhǔn)則，是在（）。

廣義相對(duì)論與狹義相對(duì)論的區(qū)別在于，狹義相對(duì)論只涉及慣性系并且不涉及引力，而廣義相對(duì)論考慮了引力。

當(dāng)代科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)一體化的趨勢(shì)顯著地表現(xiàn)在物質(zhì)生產(chǎn)會(huì)對(duì)科學(xué)產(chǎn)生主導(dǎo)作用與超前作用。

對(duì)中國(guó)知識(shí)分子而言，科學(xué)作為價(jià)值體系的意義超過(guò)它的實(shí)用功能，是從（）時(shí)期開(kāi)始的。

深入探索物種變化問(wèn)題，具有太大的革命性，是因?yàn)椋ǎ?/p>

提出“重力的大小是行星到太陽(yáng)的距離平方的反比”猜想的有（）。

牛頓的“力的超距作用”模式在（）的研究中被打破。

航天領(lǐng)域的理論工作，是在萊特兄弟發(fā)明取得成功后，才開(kāi)始啟動(dòng)的。

針對(duì)邁克爾遜—莫雷實(shí)驗(yàn)的“零結(jié)果”，愛(ài)因斯坦之前，科學(xué)家做出的努力有（）。