弗洛伊德認(rèn)為，性欲是推動(dòng)人的行為的最原始的動(dòng)力，人的一切活動(dòng)都是圍繞著滿(mǎn)足性欲而展開(kāi)的，人類(lèi)的活動(dòng)動(dòng)機(jī)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域無(wú)不具有性的意義。因此，泛性論成為精神分析學(xué)說(shuō)最重要的的概念。

弗洛伊德的學(xué)說(shuō)已經(jīng)成為西方人文科學(xué)發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)，也成為許多社會(huì)科學(xué)家的一種思維模式和方法論基礎(chǔ)。

性器官期人格可向兩極發(fā)展的方面包括（）等。

弗洛伊德提出的學(xué)說(shuō)包括理論部分與方法學(xué)部分，而《精神分析引論》一書(shū)側(cè)重于精神分析中的（）部分。

弗洛伊德的代表作《精神分析引論》全書(shū)分為過(guò)失心理學(xué)、（）、神經(jīng)病通論三部分。

弗洛伊德認(rèn)為嫉妒是個(gè)人屈從于強(qiáng)烈的壓抑并把壓抑轉(zhuǎn)化為意識(shí)的過(guò)程。

下列關(guān)于交際心理的說(shuō)法，正確的有（）。

如何有技巧、有藝術(shù)的批評(píng)別人的錯(cuò)誤？（）

（）情結(jié)的產(chǎn)生是因?yàn)閷?duì)男孩而言，母親成為性器官期里比多滿(mǎn)足的第一個(gè)外部對(duì)象。

精神分析的（）是弗洛伊德學(xué)說(shuō)的核心，它涵蓋了弗洛伊德的整體學(xué)術(shù)思想。