A.《周髀算經(jīng)》
B.《幾何原本》
C.《孫子算經(jīng)》
D.《九章算術(shù)》
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A.羅馬樂(lè)派
B.尼德蘭樂(lè)派
C.威尼斯樂(lè)派
D.意大利樂(lè)派
A.王羲之
B.顧愷之
C.周昉
D.李成
A.山水畫(huà)
B.人物畫(huà)
C.花鳥(niǎo)畫(huà)
D.藝術(shù)畫(huà)
A.《茶錄》
B.《茶疏》
C.《茶經(jīng)》
D.《茶箋》
A.法國(guó)的亞眠大教堂
B.圣彼得保羅大教堂
C.德國(guó)的科科隆教堂
D.英國(guó)的夏特爾教堂
最新試題
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類(lèi)?
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源?
旅游部門(mén)和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?