隨著時代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。

簡述飲食旅游客體文化的含義。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

我國的旅游景區(qū)有哪些分類？

試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結構美、形象美、意境美、（）。

當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

美和藝術的本質，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

我國古代通過占卜的方法指導旅行，求得平安。這種行為說明當時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。

“五里不同風，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。