A.陳獨(dú)秀
B.李大釗
C.李達(dá)
D.毛澤東
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A.盧卡奇《歷史和階級(jí)意識(shí)》、柯?tīng)柺恶R克思主義和哲學(xué)》的發(fā)表
B.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿》的發(fā)現(xiàn)
C.“人道主義社會(huì)主義”理論的提出
D.生態(tài)主義社會(huì)主義的產(chǎn)生
A.一黨制
B.高度集權(quán)，以黨代政
C.大量使用行政強(qiáng)制手段
D.國(guó)家成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體
A.前者實(shí)行余糧收集制，后者實(shí)行糧食稅制
B.前者實(shí)行工業(yè)全面國(guó)有化，后者實(shí)行部分國(guó)家資本主義
C.前者禁止私人貿(mào)易，后者允許相當(dāng)程度的自由貿(mào)易
D.前者試圖越過(guò)資本主義直接過(guò)渡到社會(huì)主義，后者主張利用資本主義逐漸過(guò)渡到社會(huì)主義
A.《社會(huì)主義的歷史和理論》
B.《崩潰論和殖民政策》
C.《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》
D.《礁石》
A.《德法年鑒》
B.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》
C.《黑格爾法哲學(xué)批判》
D.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。