單項(xiàng)選擇題每個(gè)人在社會(huì)上生活,每天都要與人交往,經(jīng)常會(huì)遇到些別人對(duì)自己無禮、無理的事,碰到些別人需要自己理解、幫助、支持的事。在這些事情面前,是寬宏大量,與人為善,還是小肚雞腸,與人為惡,不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn),而且直接影響到自己的精神世界,影響到自己的身體健康。 自古以來,人們就把善良推崇為美德,并且把“樂善好施”視為養(yǎng)生的靈魂。名醫(yī)張景岳就曾說過:“欲壽,惟其樂;欲樂,莫過于善。”這是很有道理的?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人的心理活動(dòng)和人體的生理功能之間存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系,引發(fā)各種疾病。而善良是美好心境的“興奮劑”,美國耶魯大學(xué)病理學(xué)家曾對(duì)7000多人進(jìn)行跟蹤調(diào)查,結(jié)果表明,凡與人為善的,其死亡率明顯偏低;而與人不睦,遇事斤斤計(jì)較的人,不僅會(huì)影響身體健康,導(dǎo)致心理紊亂,出現(xiàn)變態(tài)心理,而且會(huì)引發(fā)失眠、健忘、不思飲食、精神恍惚、胸悶、頭疼等病癥。有關(guān)長壽老人的研究也表明,長壽者多是敦厚、善良的人。 社會(huì)心理學(xué)家也認(rèn)為:一個(gè)人內(nèi)心充滿善意,多行善事,心中必然會(huì)涌起欣慰之感。一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上于他人有益,是他人生活的支柱,這就會(huì)成為鼓舞自己的一種精神力量。這誠如馬克思所言:“如果一個(gè)人只為自己而活著,那么他的生命是黯淡的;人們只有為同時(shí)代人的完美,為他們的幸福而生活,才能使自己的生活具有意義。”這種富有意義的“善行”,不僅是完善自我的“催化劑”,而且是養(yǎng)生健身的“營養(yǎng)素”。因此,每個(gè)人都應(yīng)該十分注意加強(qiáng)這方面的道德修養(yǎng)。“善行”是養(yǎng)生健身的營養(yǎng)素,這說明養(yǎng)生的根本在于()

A.多吃有營養(yǎng)的東西
B.多為他人做好事
C.完善自己的生活信念
D.培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng),保持樂觀的精神狀態(tài)


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1.單項(xiàng)選擇題每個(gè)人在社會(huì)上生活,每天都要與人交往,經(jīng)常會(huì)遇到些別人對(duì)自己無禮、無理的事,碰到些別人需要自己理解、幫助、支持的事。在這些事情面前,是寬宏大量,與人為善,還是小肚雞腸,與人為惡,不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn),而且直接影響到自己的精神世界,影響到自己的身體健康。 自古以來,人們就把善良推崇為美德,并且把“樂善好施”視為養(yǎng)生的靈魂。名醫(yī)張景岳就曾說過:“欲壽,惟其樂;欲樂,莫過于善?!边@是很有道理的。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人的心理活動(dòng)和人體的生理功能之間存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系,引發(fā)各種疾病。而善良是美好心境的“興奮劑”,美國耶魯大學(xué)病理學(xué)家曾對(duì)7000多人進(jìn)行跟蹤調(diào)查,結(jié)果表明,凡與人為善的,其死亡率明顯偏低;而與人不睦,遇事斤斤計(jì)較的人,不僅會(huì)影響身體健康,導(dǎo)致心理紊亂,出現(xiàn)變態(tài)心理,而且會(huì)引發(fā)失眠、健忘、不思飲食、精神恍惚、胸悶、頭疼等病癥。有關(guān)長壽老人的研究也表明,長壽者多是敦厚、善良的人。 社會(huì)心理學(xué)家也認(rèn)為:一個(gè)人內(nèi)心充滿善意,多行善事,心中必然會(huì)涌起欣慰之感。一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上于他人有益,是他人生活的支柱,這就會(huì)成為鼓舞自己的一種精神力量。這誠如馬克思所言:“如果一個(gè)人只為自己而活著,那么他的生命是黯淡的;人們只有為同時(shí)代人的完美,為他們的幸福而生活,才能使自己的生活具有意義?!边@種富有意義的“善行”,不僅是完善自我的“催化劑”,而且是養(yǎng)生健身的“營養(yǎng)素”。因此,每個(gè)人都應(yīng)該十分注意加強(qiáng)這方面的道德修養(yǎng)。一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上于他人有益,是他人生活的支柱,這會(huì)產(chǎn)生鼓舞自己的一種精神力量,因?yàn)椋ǎ?/a>

A.人活著需要目標(biāo)
B.人活著要有自己的理想
C.為他人幸福而活著,才使生命更有意義
D.為別人有用而活著會(huì)使自己產(chǎn)生自豪感

2.單項(xiàng)選擇題每個(gè)人在社會(huì)上生活,每天都要與人交往,經(jīng)常會(huì)遇到些別人對(duì)自己無禮、無理的事,碰到些別人需要自己理解、幫助、支持的事。在這些事情面前,是寬宏大量,與人為善,還是小肚雞腸,與人為惡,不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn),而且直接影響到自己的精神世界,影響到自己的身體健康。 自古以來,人們就把善良推崇為美德,并且把“樂善好施”視為養(yǎng)生的靈魂。名醫(yī)張景岳就曾說過:“欲壽,惟其樂;欲樂,莫過于善?!边@是很有道理的?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人的心理活動(dòng)和人體的生理功能之間存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系,引發(fā)各種疾病。而善良是美好心境的“興奮劑”,美國耶魯大學(xué)病理學(xué)家曾對(duì)7000多人進(jìn)行跟蹤調(diào)查,結(jié)果表明,凡與人為善的,其死亡率明顯偏低;而與人不睦,遇事斤斤計(jì)較的人,不僅會(huì)影響身體健康,導(dǎo)致心理紊亂,出現(xiàn)變態(tài)心理,而且會(huì)引發(fā)失眠、健忘、不思飲食、精神恍惚、胸悶、頭疼等病癥。有關(guān)長壽老人的研究也表明,長壽者多是敦厚、善良的人。 社會(huì)心理學(xué)家也認(rèn)為:一個(gè)人內(nèi)心充滿善意,多行善事,心中必然會(huì)涌起欣慰之感。一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上于他人有益,是他人生活的支柱,這就會(huì)成為鼓舞自己的一種精神力量。這誠如馬克思所言:“如果一個(gè)人只為自己而活著,那么他的生命是黯淡的;人們只有為同時(shí)代人的完美,為他們的幸福而生活,才能使自己的生活具有意義?!边@種富有意義的“善行”,不僅是完善自我的“催化劑”,而且是養(yǎng)生健身的“營養(yǎng)素”。因此,每個(gè)人都應(yīng)該十分注意加強(qiáng)這方面的道德修養(yǎng)。中國人歷來把樂善好施視為養(yǎng)生的靈魂,是因?yàn)椋ǎ?/a>

A.樂善好施會(huì)使自己產(chǎn)生良好的情緒
B.幫助別人會(huì)帶來好運(yùn)
C.人人都需要?jiǎng)e人的幫助
D.樂善好施能讓自己少遇到麻煩

3.單項(xiàng)選擇題每個(gè)人在社會(huì)上生活,每天都要與人交往,經(jīng)常會(huì)遇到些別人對(duì)自己無禮、無理的事,碰到些別人需要自己理解、幫助、支持的事。在這些事情面前,是寬宏大量,與人為善,還是小肚雞腸,與人為惡,不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn),而且直接影響到自己的精神世界,影響到自己的身體健康。 自古以來,人們就把善良推崇為美德,并且把“樂善好施”視為養(yǎng)生的靈魂。名醫(yī)張景岳就曾說過:“欲壽,惟其樂;欲樂,莫過于善。”這是很有道理的?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人的心理活動(dòng)和人體的生理功能之間存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系,引發(fā)各種疾病。而善良是美好心境的“興奮劑”,美國耶魯大學(xué)病理學(xué)家曾對(duì)7000多人進(jìn)行跟蹤調(diào)查,結(jié)果表明,凡與人為善的,其死亡率明顯偏低;而與人不睦,遇事斤斤計(jì)較的人,不僅會(huì)影響身體健康,導(dǎo)致心理紊亂,出現(xiàn)變態(tài)心理,而且會(huì)引發(fā)失眠、健忘、不思飲食、精神恍惚、胸悶、頭疼等病癥。有關(guān)長壽老人的研究也表明,長壽者多是敦厚、善良的人。 社會(huì)心理學(xué)家也認(rèn)為:一個(gè)人內(nèi)心充滿善意,多行善事,心中必然會(huì)涌起欣慰之感。一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上于他人有益,是他人生活的支柱,這就會(huì)成為鼓舞自己的一種精神力量。這誠如馬克思所言:“如果一個(gè)人只為自己而活著,那么他的生命是黯淡的;人們只有為同時(shí)代人的完美,為他們的幸福而生活,才能使自己的生活具有意義?!边@種富有意義的“善行”,不僅是完善自我的“催化劑”,而且是養(yǎng)生健身的“營養(yǎng)素”。因此,每個(gè)人都應(yīng)該十分注意加強(qiáng)這方面的道德修養(yǎng)。人們生活在社會(huì)中,每天都會(huì)碰到對(duì)自己無禮、無理的事情,如何處理這些事情,可以看出一個(gè)人()

A.文化水平的高低
B.道德品質(zhì)修養(yǎng)的高低
C.是寬宏大量,還是小肚雞腸
D.是與人為善還是與人為惡

4.單項(xiàng)選擇題徐某,男性70歲,因肺癌全肺切除術(shù)后復(fù)發(fā)而疼痛難忍,經(jīng)診斷已轉(zhuǎn)移至全身多處。本人曾向醫(yī)師提出實(shí)施安樂死,但醫(yī)師未同意。一天晚上,徐某趁家人不注意,口服了平時(shí)偷偷積累的安眠藥以結(jié)束生命,但被家屬發(fā)現(xiàn)立即通知了醫(yī)生。此時(shí)醫(yī)生最佳的處理方式是()

A.進(jìn)全力搶救患者
B.考慮到患者的病情,搶救成功后患者會(huì)更加痛苦,可以不搶救
C.搶救前詢問家屬的意見,向家屬解釋利害關(guān)系,讓家屬?zèng)Q定方案
D.任其自然發(fā)展
E.立即向醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)此事,讓領(lǐng)導(dǎo)做決定

5.單項(xiàng)選擇題西醫(yī)體格檢查的“四診”是指()

A.望聞問切
B.視觸叩聽
C.望嗅聞切
D.視問觸聽

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這種絕對(duì)平均主義雖然充滿著誘人的理想色彩,又有反對(duì)封建農(nóng)奴制的革命性質(zhì),但歸根到底,是不可能實(shí)現(xiàn)的()。

題型:單項(xiàng)選擇題

王某在乘坐電梯期間聽到幾位護(hù)士在討論其女兒的病情,因?yàn)槠渑畠翰∏楸容^特殊,使王某無地自容。護(hù)士的行為違反了患者:()

題型:單項(xiàng)選擇題

江女士,81歲,有十年冠心病史,某日突發(fā)胸口疼痛后暈倒,入醫(yī)院急診檢查后醫(yī)生診斷為冠狀動(dòng)脈前降支狹窄,家人要求采用冠狀搭橋予以治療。醫(yī)生認(rèn)為,此患者年紀(jì)較大,并且有多年的高血壓史,手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)較大,在與家屬溝通手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)時(shí),最為合適的表達(dá)應(yīng)該是:()

題型:單項(xiàng)選擇題

李某,男,48歲,雙下肢浮腫近半年,就診腎內(nèi)科,檢查發(fā)現(xiàn)低蛋白血癥(血白蛋白25g/L),大量蛋白尿(24小時(shí)尿蛋白定量5.6g),診斷為“腎病綜合征”,醫(yī)生建議患者進(jìn)行腎臟穿刺檢查,進(jìn)一步明確腎臟疾病的病理類型。此時(shí)醫(yī)生首先應(yīng)向患者及家屬交代的是:()

題型:單項(xiàng)選擇題

下列關(guān)于維生素的說法不正確的是:()

題型:單項(xiàng)選擇題

許多心理因素如人格、認(rèn)知特點(diǎn)都與心身疾病有關(guān),()。早在兩千年前,中外醫(yī)學(xué)家就注意到消極情緒對(duì)身體健康的影響。我國古代醫(yī)學(xué)典籍《內(nèi)經(jīng)》中曾明確指出:“大怒傷肝,暴喜傷心,思慮傷脾,驚恐傷腎?!毕病⑴?、憂、思、悲、恐、驚等七情過度,會(huì)導(dǎo)致內(nèi)臟功能紊亂,引起多種疾病。國外醫(yī)學(xué)著作中也有許多關(guān)于情緒緊張導(dǎo)致神經(jīng)功能失調(diào)、身體虛弱,而樂觀、愉快的情緒又使人恢復(fù)健康的論述。填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()

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患者,男,27歲,收入微薄,因腎衰竭接受透析4年,為維持透析治療,已債務(wù)纏身,入院期間多次流露自殺想法,甚至拒絕治療。下列做法不利于緩解患者情緒的是:()

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腋窩測(cè)量體溫時(shí),正常范圍為:()

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伴生感覺指具有強(qiáng)烈感染力的藝術(shù)作品在刺激了人們某一器官的同時(shí),引發(fā)其他器官連鎖反應(yīng)的現(xiàn)象。根據(jù)上述定義,下列屬于伴生感覺的是:()

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李大爺輸液期間,陪護(hù)的三女兒到醫(yī)生辦公室詢問病情,回到病房時(shí)發(fā)現(xiàn)藥物快要輸完了,三女兒立刻擰緊了輸液管的調(diào)節(jié)閥門并呼叫護(hù)士,大約2分鐘后,護(hù)士匆匆趕來,三女兒抱怨護(hù)士:“你們?cè)趺催@么不負(fù)責(zé)任?這么半天才來?液體都走空了,要是空氣進(jìn)了血管怎么辦!”以下護(hù)士各種回應(yīng)中,哪一項(xiàng)較為妥當(dāng)?()

題型:單項(xiàng)選擇題