國家以共同體的代表自居，這是國家的本質(zhì)而非外部特征。

西方對政治現(xiàn)象的認識和討論起源于古羅馬社會。

政治文化可以具有超前性，也可能具有滯后性是指政治文化的（）。

政黨政治是關(guān)于政黨如何行使或參與國家政權(quán)的規(guī)范的總和。

政治統(tǒng)治職能隨著國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生，隨國家消亡而消亡。

氏族首領(lǐng)依靠強力進行內(nèi)部的管理，被管理者被迫服從。

在我國政治參與的機制和方式中，（）是公民主要的政治參與方式。

在社會結(jié)構(gòu)意義上，群眾是由階級構(gòu)成的。

以參與主體的特征為依據(jù)，可以將政治參與劃分為（）。

國體與政體之間是一種簡單對應(yīng)的關(guān)系，一種政體是可以普遍適用的。