A.重利輕義
B.義利并重
C.重義輕利
D.舍生取義
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A.隱私保護(hù)原則
B.科學(xué)利益原則
C.知情同意原則
D.反對(duì)基因歧視原則
A.技術(shù)決策必然是倫理決策，而倫理決策不一定是技術(shù)決策
B.技術(shù)決策必然是倫理決策，倫理決策一定是技術(shù)決策
C.技術(shù)決策不一定是倫理決策，而倫理決策必然是技術(shù)決策
D.技術(shù)決策不是倫理決策，倫理決策也不是技術(shù)決策
A.個(gè)體醫(yī)學(xué)倫理決策
B.團(tuán)體醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)
C.醫(yī)學(xué)倫理難題
D.社會(huì)醫(yī)德評(píng)價(jià)
A.活體器官
B.尸體器官
C.胎兒器官
D.異種器官
E.人工器官
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
最新試題
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是（）。
安樂(lè)死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為（）。
由于危重病人特點(diǎn)，常見(jiàn)的倫理難題是（）
死亡教育的途徑有（）。
榮譽(yù)通過(guò)（）的力量，表明集體、社會(huì)支持什么，反對(duì)什么。
傳統(tǒng)的生育觀是（）。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”？（）
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國(guó)家提出的？（）
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會(huì)上通過(guò)的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是（）。
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有（）。