A.長(zhǎng)善救失原則
B.因材施教原則
C.疏導(dǎo)原則
D.在集體中教育原則
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A.演示法和實(shí)驗(yàn)法
B.演示法和討論法
C.實(shí)驗(yàn)法和討論法
D.講授法和討論法
A.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一
B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相統(tǒng)一
C.學(xué)習(xí)知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)相統(tǒng)一
D.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
A.贊科夫
B.巴班斯基
C.烏申斯基
D.維果斯基
最新試題
飛行員往往因?yàn)槭炀毜卣莆樟孙w機(jī)駕駛的規(guī)則,而在之后學(xué)習(xí)開(kāi)汽車(chē)時(shí)也習(xí)慣使用這些規(guī)則,導(dǎo)致無(wú)法順利地學(xué)會(huì)開(kāi)汽車(chē)。這種影響屬于()。
劉夢(mèng)是班上的“調(diào)皮鬼”,經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后,及時(shí)和劉夢(mèng)溝通,向她說(shuō)明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終,劉夢(mèng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是()。
教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象,不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是()。
小吳在學(xué)習(xí)新詞的時(shí)候,會(huì)通過(guò)畫(huà)線(xiàn)來(lái)標(biāo)記新詞,然后反復(fù)抄寫(xiě)進(jìn)行識(shí)記。小吳采用的學(xué)習(xí)策略屬于()。
有的農(nóng)村,由于教師少,學(xué)生少,把幾個(gè)年級(jí)集中在一起授課這種教學(xué)組織形式是()。
“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋寡聞”體現(xiàn)的教學(xué)方法是()。
回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物,雖然多年未見(jiàn),但他確信是認(rèn)識(shí)的。此時(shí),他的心理活動(dòng)屬于()。
小云看了《法證先鋒》這部電視劇,產(chǎn)生了對(duì)法醫(yī)這個(gè)職業(yè)的向往,為了能夠考上好的大學(xué)當(dāng)上法醫(yī),小云每天都很努力地學(xué)習(xí)。根據(jù)奧蘇伯爾的觀點(diǎn),小云的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。
現(xiàn)代社會(huì),雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn),但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀,教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師()的職業(yè)角色。
艾利斯提出了理性情緒療法,其工作核心是糾正不合理信念,以下不屬于不合理信念的是()。