黔東南地區(qū)的典型民居是（）

讖緯淵源于（）學(xué)，而其發(fā)展又依托于魯之（）學(xué)。

民間用于生產(chǎn)和生活的建筑式樣多與其所在的地理環(huán)境密切相關(guān)。下圖所示建筑反映了我國某一文化區(qū)的地理環(huán)境特征。該文化區(qū)是（）

我國少數(shù)民族分布最多的文化區(qū)是（）

田野考古發(fā)現(xiàn)說明，在山東地區(qū)存在著后李文華、北辛文化、（）文化、山東龍山文化、（）文化的考古譜系，它們的居民應(yīng)當(dāng)是同一個民族，即山東地區(qū)的土著民族。

賈思勰的《齊民要術(shù)》是一部規(guī)模宏大、豐富多彩的（）科學(xué)專著。

老子的政治思想，主要見于（），總體上來說是取法（），無為而治。

以下文化事物和現(xiàn)象，與湯加、裴濟(jì)、圖瓦盧等太平洋島國無關(guān)的是（）

漢武帝時，董仲舒提出“（）”，使?jié)h代的文化政策發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。

齊文化圈的形成是伴隨著（）霸業(yè)的形成而形成的。