如何理解《靈樞•本神》篇中“凡刺之法，先必本于神”？

結(jié)合《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》，談?wù)劺夏耆恕皶儾痪?、夜不瞑”的道理?/p>

結(jié)合《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇，簡(jiǎn)述三焦之氣發(fā)出的部位及其功能特點(diǎn)？

結(jié)合《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》，試述少壯之人“晝精夜瞑”的道理？

如何理解《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中的“營(yíng)出于中焦，衛(wèi)出于下焦”？

據(jù)《靈樞•本藏》篇，簡(jiǎn)述志意的作用。

《靈樞•邪客》篇認(rèn)為宗氣的循行及作用是（）

《靈樞•海論》認(rèn)為人身有四海，它們是（）

結(jié)合《靈樞•本神》試述五臟虛實(shí)病證特點(diǎn)及病機(jī)。

據(jù)《靈樞•決氣》篇，簡(jiǎn)述六氣之間的相互關(guān)系。