單項選擇題“人之血氣精神者,所以奉生而周于性命者也”出自()
A、《素問•上古天真論》
B、《素問•陰陽應(yīng)象大論》
C、《靈樞•邪客》
D、《靈樞•本藏》
E、《靈樞•本神》
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1.單項選擇題根據(jù)《靈樞•決氣》,精脫者的表現(xiàn)是()
A、目不明
B、耳聾
C、腠理開、汗大泄
D、骨屬屈伸不利,色夭,腦髓消,脛痠,耳數(shù)鳴
E、色白、夭然不澤
2.單項選擇題《靈樞•決氣》篇認(rèn)為“骨屬屈伸不利、色夭、腦髓消,脛痠,耳數(shù)鳴”屬于()
A、津脫
B、精脫
C、液脫
D、血脫
E、氣脫
3.單項選擇題根據(jù)《靈樞•決氣》篇,不屬于“液”的功能的是()
A、淖澤注于骨
B、熏膚、充身、澤毛
C、骨屬屈伸
D、泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓
E、皮膚潤澤
4.單項選擇題根據(jù)《靈樞•決氣》篇,“常先身生是謂精”的“精”指的是()
A、先天之精
B、后天之精
C、水谷之精
D、天地之精氣
E、以上均不是
5.單項選擇題《靈樞•營衛(wèi)生會》篇指出,血與營衛(wèi)之氣()
A、同名異類
B、異名同類
C、異名異類
D、同名同類
E、以上均不是
最新試題
結(jié)合《靈樞•營衛(wèi)生會》篇,簡述三焦之氣發(fā)出的部位及其功能特點?
題型:問答題
《靈樞•邪客》篇指出營氣的循行及作用是()
題型:多項選擇題
如何理解《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中的“營出于中焦,衛(wèi)出于下焦”?
題型:問答題
據(jù)《靈樞?決氣》篇,簡述精的生成及作用。
題型:問答題
結(jié)合《靈樞•本神》試述精神魂魄心意志思智慮的概念,其與五臟的關(guān)系如何?
題型:問答題
結(jié)合《靈樞•決氣》篇,簡述血液的生成。
題型:問答題
結(jié)合《靈樞•決氣》試述六氣的生成、作用及臨床意義。
題型:問答題
《靈樞•邪客》篇認(rèn)為宗氣的循行及作用是()
題型:多項選擇題
據(jù)《靈樞•營衛(wèi)生會》,簡述營衛(wèi)二氣的循行規(guī)律及會合。
題型:問答題
簡述《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中的“上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆”的含義。
題型:問答題