A.營衛(wèi)二氣的生成、運(yùn)行與會(huì)合
B.營衛(wèi)與血汗的關(guān)系
C.營衛(wèi)與痹證的關(guān)系
D.營衛(wèi)與三焦的關(guān)系及三焦的部位和功能
E.老人不夜瞑和少壯人不晝瞑的機(jī)理
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A.和喜怒
B.順?biāo)臅r(shí)
C.節(jié)陰陽
D.安居處
E.調(diào)剛?cè)?/p>
A.肝
B.心
C.脾
D.肺
E.腎
A.狂
B.意不存人
C.皮革焦
D.竭絕失生
E.毛悴色夭
A.狂忘不精
B.陰縮
C.攣筋
D.兩脅骨不舉
E.毛悴色夭
A.鼻塞不利
B.少氣
C.喘喝
D.胸盈仰息
E.經(jīng)溲不利
最新試題
結(jié)合《靈樞•營衛(wèi)生會(huì)》篇談?wù)劆I衛(wèi)二氣循行會(huì)合規(guī)律是怎樣的?有何意義?
結(jié)合《靈樞•本藏》試述經(jīng)脈、衛(wèi)氣、志意的作用。
如何理解《靈樞•營衛(wèi)生會(huì)》篇中“血之與氣,異名同類”?
結(jié)合《靈樞•營衛(wèi)生會(huì)》,談?wù)劺夏耆恕皶儾痪⒁共活ā钡牡览恚?/p>
簡述《靈樞•營衛(wèi)生會(huì)》篇中的“上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆”的含義。
如何理解《靈樞•本神》篇中“天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生者也”?
《靈樞•海論》認(rèn)為人身有四海,它們是()
如何理解《靈樞•本神》篇中“凡刺之法,先必本于神”?
結(jié)合《靈樞•決氣》試述六氣的生成、作用及臨床意義。
《靈樞•邪客》篇認(rèn)為宗氣的循行及作用是()