你對(duì)《素問(wèn)•陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“病之始起也，可刺而已，其盛可待衰而已”是怎樣理解的？

結(jié)合《素問(wèn)•異法方宜論》，試述東方之域人們的生活習(xí)慣，常見(jiàn)病證及治法。

結(jié)合《素問(wèn)•異法方宜論》談?wù)劇耙虻匾蛉酥埔恕保?/p>

結(jié)合《素問(wèn)•湯液醪醴論》，試述為什么當(dāng)今之世服湯液醪醴不必已？

據(jù)《素問(wèn)•湯液醪醴論》，簡(jiǎn)述你對(duì)“標(biāo)本不得”的理解？

如何理解《素問(wèn)•至真要大論》中“微者逆之，甚則從之”這一治療原則？

你對(duì)《素問(wèn)•五常政大論》中“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；……無(wú)使過(guò)之，傷其正也?！笔窃鯓永斫獾?？

結(jié)合《素問(wèn)•異法方宜論》，簡(jiǎn)述“同病異治”的道理。

《素問(wèn)•至真要大論》對(duì)“諸熱之而寒者”宜采用的治法為（）

據(jù)《素問(wèn)•藏氣法時(shí)論》，試述“四時(shí)五藏，病隨五味所宜”的意義。