《素問·四氣調(diào)神大論》認(rèn)為“從陰陽(yáng)則生，逆之則死……反順為逆，是謂（）”。

《素問·舉痛論》中感受熱邪的氣機(jī)變化是（）

《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中對(duì)陰陽(yáng)的范疇界定為（）。

《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰”體現(xiàn)了陰陽(yáng)的關(guān)系是（）

《素問·痹論》中骨痹日久不愈，重復(fù)感受痹邪，容易內(nèi)傳的臟腑是（）

據(jù)《素問·痹論》所論，引發(fā)“痹聚在心”的情志因素是（）。

《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“少火”與人體氣的關(guān)系是（）

《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“?脹”的含義是（）

《靈樞?百病始生》所說的“伏沖之脈”，是指隱行于（）的沖脈。

據(jù)《素問·異法方宜論》所論，“九針”來(lái)自（）。