A.上帝賦予一個(gè)民族的共同性格
B.全體人民的共同意志
C.神的意志
D.國(guó)家主權(quán)
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A.功利主義法學(xué)
B.分析實(shí)證主義法學(xué)
C.古典自然法學(xué)
D.新自然法學(xué)
A.康德主義法學(xué)
B.新康德主義法學(xué)
C.黑格爾主義法學(xué)
D.新黑格爾主義法學(xué)
A.法律是集體的意志，而非單個(gè)個(gè)人意志
B.法律是民族精神的產(chǎn)物，而不是人為制定的
C.法律是社會(huì)物質(zhì)條件的反映，而不是理念的結(jié)果
D.法律是社會(huì)合作的工具，而非階級(jí)統(tǒng)治的武器
E.法律是獨(dú)斷的、不可違反的強(qiáng)制力量，而非自由的意志和條件
A.《政治學(xué)說(shuō)史》
B.《自由主義原理》
C.《實(shí)證主義概論》
D.《立憲政治教程》
A.康德
B.孔德
C.路德
D.龐德
最新試題
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是（）。
霍布斯認(rèn)為：“法律是國(guó)家對(duì)人民的（）?！?/p>
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問(wèn)題的是（）。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是（）。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí)，如果超出了“公共福利”的需求，人民就（）。
提出“公法是與國(guó)家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是（）。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和（）。
西方法律思想史屬于（）。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是（）。
加爾文主張建立（）。