總體上說，我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。

連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是（）。

隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。

當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。

簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。

我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？