A、達(dá)·芬奇
B、哥白尼
C、布魯諾
D、尼古拉
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A、但丁
B、彼特拉克
C、薄加丘
D、莎士比亞
A、哥白尼
B、達(dá)·芬奇
C、尼古拉
D、布魯諾
A、康帕內(nèi)拉
B、莫爾
C、布魯諾
D、加爾文
A、一般不過(guò)是空氣的震動(dòng)
B、一般是個(gè)別事物的名稱(chēng)沒(méi)有實(shí)在性
C、一般作為形式存在于事物中
D、一般作為對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)而存在于人的理智中
E、一般作為上帝造物的“原型”而存在于上帝中
A、從事物產(chǎn)生的原因中推論上帝的存在
B、從事物運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力中推論上帝的存在
C、從事物活動(dòng)的目的性中推論上帝的存在
D、從事物完善性的等級(jí)中推論上帝的存在
E、從可能性和必然性的關(guān)系中推論上帝的存在
最新試題
全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
被稱(chēng)為基督教圣人的是（）。
哲學(xué)史就是人類(lèi)關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史，也就是人類(lèi)認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
下列哪些哲學(xué)家屬于德國(guó)唯心主義哲學(xué)家？（）
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書(shū)中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。
在思維和存在何者為第一性的問(wèn)題上，存在著（）。