A、上帝是人的本質(zhì)的異化
B、上帝是一切罪惡的根源
C、上帝是類概念的客觀化
D、上帝是人的依賴感的產(chǎn)物
E、要變對上帝的愛為對人的愛
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A、人按照自己的形象造神
B、神的本質(zhì)反映了人的本質(zhì)
C、神按照自己的形象造出了人類
D、神是人的“異自力量”
A、《論死與不死》
B、《基督教的本質(zhì)》
C、《未來哲學(xué)原理》
D、《幸福論》
A、理性
B、神
C、感性
D、人
A、人的本質(zhì)
B、自我
C、人的理性
D、自然界
A、聯(lián)系和發(fā)展的思想
B、對立統(tǒng)一的思想
C、質(zhì)量互變的思想
D、否定之否定的思想
E、范疇的辯證思想
最新試題
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個(gè)人欲望的最大滿足。
簡述尼采的“超人理論”及其對現(xiàn)代文化的影響。
德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
下列哪些哲學(xué)家屬于德國唯心主義哲學(xué)家？（）
在尼采看來，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）
第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂”這一觀點(diǎn)？（）
簡述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對現(xiàn)代社會(huì)的影響。