A.對(duì)韓愈的嘲諷和批判態(tài)度
B.對(duì)當(dāng)代文化現(xiàn)狀的樂(lè)觀態(tài)度
C.對(duì)當(dāng)代文化現(xiàn)狀的悲觀態(tài)度
D.對(duì)當(dāng)代文化現(xiàn)狀的清醒認(rèn)識(shí)
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最新試題
“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識(shí)形態(tài)宣傳與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強(qiáng)烈的反差與對(duì)立、“培養(yǎng)”了他們?cè)冢ǎ┥系囊环N有意識(shí)的悖謬,作為一種“矯枉過(guò)正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。
《圍城》的文化皮片層面主要有()。
下列屬于池莉80年代作品的有()。
以下對(duì)張愛(ài)玲的家庭情況的敘述正確的是()。
關(guān)于自由聯(lián)想與傳統(tǒng)手法中的聯(lián)想的區(qū)別,敘述正確的是()。
關(guān)于張愛(ài)玲小說(shuō)《十八春》內(nèi)容的敘述正確的是()。
在20世紀(jì)末的晚近幾年,池莉的()被改編成電視連續(xù)劇。
胡風(fēng)在詩(shī)界找到的心靈的知音是()。
在《圍城》中主人公方鴻漸的人生旅途或者說(shuō)人生冒險(xiǎn)——如果這也可以算作冒險(xiǎn)的話——先后經(jīng)歷了()。
《黃河?xùn)|流去》中,在水上舉行特殊婚禮的情侶是()。